Zielone Świątki

„Urodziny Kościoła”

W dniu Pięćdziesiątnicy chrześcijanie świętują Ducha Świętego, który napełnia i jednoczy wszystkich wierzących na całym świecie. Już wcześnie artyści znaleźli dla Niego symbol białej gołębicy. Pięćdziesiątnica uchodzi za „urodziny Kościoła” oraz początek misji na całym świecie. Jest to trzecie wielkie święto w roku kościelnym, po Bożym Narodzeniu i Wielkanocy.

Duch Święty, którego świętujemy w dniu Pięćdziesiątnicy, pochodzi zarówno od Boga, który stworzył niebo i ziemię, jak i od Syna Bożego, Jezusa. Dlatego Duch jest rozumiany zarówno jako siła stwórcza, która daje nam inspirację i kreatywność, jak i jako Duch miłości, który łączy nas ze sobą nawzajem i z całym stworzeniem.

Pięćdziesiątnica jest trzecim wielkim świętem Kościoła po Bożym Narodzeniu i Wielkanocy. Słowo „Pięćdziesiątnica” pochodzi od greckiego słowa pentekoste, które oznacza „pięćdziesiąty” i odnosi się do tego, że święto to przypada 50 dni po Wielkanocy.

Urodziny Kościoła

Pięćdziesiątnica ma kluczowe znaczenie dla początku chrześcijańskiego Kościoła. Opowieść o tym święcie mówi, że uczniowie Jezusa byli razem w Jerozolimie po tym, jak Jezus opuścił ziemię. Duch Święty zstąpił na nich, a oni zostali posłani w świat, aby dzielić się swoją wiarą ze wszystkimi.

Na znak tego, że otrzymali Ducha Bożego, zaczęli mówić i rozumieć wszystkie języki. Był to początek pierwszych wspólnot chrześcijańskich. Dlatego Pięćdziesiątnica nazywana jest także „urodzinami Kościoła”.

Opowieść o cudzie Pięćdziesiątnicy oznacza, że Bóg ponownie stał się obecny w świecie. Tak jak wcześniej był obecny w swoim Synu, Jezusie, tak teraz – jako Ojciec i Syn – jest obecny przez Ducha. Wspólnota, która powstała wokół Jezusa, gdy żył na ziemi, umarł i zmartwychwstał, miała się teraz otworzyć na cały świat.

Żydowskie święto Pięćdziesiątnicy

Pierwotnie Pięćdziesiątnica jest świętem żydowskim, które wyznacza zakończenie żydowskiej Paschy i przypomina o przymierzu zawartym przez Mojżesza na górze Synaj, gdzie otrzymał tablice Prawa – Dziesięć Przykazań. Żydowska Pięćdziesiątnica jest jednocześnie świętem żniw, obchodzonym poprzez pielgrzymki do Jerozolimy. Dlatego w tym czasie w Jerozolimie przebywali Żydzi z wielu narodów. Kościół przejął to święto i nadał mu nowe znaczenie – świętowanie zesłania Ducha Świętego na świat.

Symbole Pięćdziesiątnicy

Duch Święty jest niewidzialną obecnością Boga. Dlatego często mówi się o Nim za pomocą obrazów i symboli. Trzy najczęściej spotykane symbole Ducha Świętego to gołębica, ogień i wiatr.

Gołębica symbolizuje pokój, nadzieję i ducha

W Biblii spotykamy gołębicę w opowieści o arce Noego. Noe wypuszcza gołębicę, aby sprawdzić, czy wody opadły. Gdy wraca ona z świeżą gałązką oliwną w dziobie, Noe wie, że jest nadzieja.

W Nowym Testamencie gołębica pojawia się w opisie chrztu Jezusa. Gdy Jan Chrzciciel udziela Jezusowi chrztu, otwiera się niebo, a Duch Święty zstępuje na Niego w postaci gołębicy. W wielu kościołach nad amboną zawieszona jest figura gołębicy jako symbol obecności Boga w Duchu, gdy głoszona jest Ewangelia.

Ogień ogrzewa, oświeca i przemienia

Biblia opowiada o cudzie Pięćdziesiątnicy, że ludzie doświadczyli Ducha Świętego jako ognia: „I ukazały się im języki jakby z ognia, które się rozdzieliły i spoczęły na każdym z nich. I wszyscy zostali napełnieni Duchem Świętym i zaczęli mówić innymi językami.”

Ogień ogrzewa i oświeca. Duch Święty jest opisywany jako obecność Boga, która ożywia i rozgrzewa serce.

Duch Święty jest także rozumiany jako Ten, który budzi i oświeca wiarę w człowieku.

Wiatr wieje, dokąd chce

W rozmowie z Nikodemem Jezus porównuje Ducha do wiatru. Wieje on tam, gdzie chce: „Słyszysz jego szum, lecz nie wiesz, skąd przychodzi ani dokąd podąża”.

Można więc dostrzec i odczuć działanie Ducha, ale samego Ducha nie można zobaczyć ani uchwycić.

Biblijna opowieść o Pięćdziesiątnicy opisuje również przyjście Ducha Świętego jako szum: „I nagle dał się słyszeć z nieba szum jakby gwałtownego wichru i napełnił cały dom.”

Pięćdziesiątnica w Biblii

Pięćdziesiątnica nie ma tak dramatycznych biblijnych opowieści jak Boże Narodzenie czy Wielkanoc. Przyjście Ducha Świętego do uczniów opisywane jest poprzez języki ognia oraz nową zdolność mówienia i rozumienia ludzi z różnych środowisk.

Opowieść o Pięćdziesiątnicy nie jest więc tak konkretna i może być rozumiana na wiele sposobów. Dlatego ważną rolę w jej przeżywaniu odgrywają poezja i język obrazowy.

Uczniowie zostają posłani w świat

W Ewangelii Łukasza czytamy, że zanim Jezus został wzięty do nieba, obiecał uczniom, iż otrzymają moc z wysoka – Ducha Świętego. Mieli pozostać w Jerozolimie i czekać na Jego przyjście. Potem będą gotowi rozpocząć swoją misję. Uczniowie zostali wyposażeni w Ducha i posłani na cały świat, aby dawać świadectwo o Jezusie Chrystusie.

Dzieje Apostolskie kontynuują tę opowieść i opisują, jak Duch Święty, dziesięć dni po wniebowstąpieniu Jezusa, zstępuje na apostołów zgromadzonych w Jerozolimie. W cudowny sposób otrzymują oni zdolność rozumienia i mówienia wszystkimi językami. Następnie wyruszają w świat, aby głosić orędzie o Jezusie Chrystusie.

Page updated

Google Sites

Report abuse